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春分前后,明清皇帝拜完先农、再行耕耤田礼,还要祭社稷

2022-3-24 19:29| 查看: 88| 评论: 0|来自: 北京日报

2022年3月20日,农历二月十八,是二十四节气的春分。到这天,春季正好过了一半,故名。这天的太阳光直射在赤道上,昼夜长短趋于相等。《尚书·尧典》中叫作“日中”,《吕氏春秋》说:“是月也,日夜分,雷乃发声, ...

2022年3月20日,农历二月十八,是二十四节气的春分。到这天,春季正好过了一半,故名。这天的太阳光直射在赤道上,昼夜长短趋于相等。《尚书·尧典》中叫作“日中”,《吕氏春秋》说:“是月也,日夜分,雷乃发声,始电。”春分过后,太阳直射点日渐北移,夜一天比一天短,昼一天比一天长。降雨增多,气温升高。从冬至到春分已满九十天,农谚:“九九加一九,耕牛遍地走。”

《春秋》中说:“启蛰而郊,郊而后耕。”是说天子要在惊蛰节气这天到郊外祭天,而后举行耕耤礼。明朝祭先农、行耕耤礼在农历二月。崇祯七年,朱由检二月二十七日致祭先农、行躬耕耤田礼;崇祯十五年,则在二月十九日。这两个日期应在春分前后。清朝皇帝祭祀先农、行耕耤礼,在二月的第二个亥日。

先农坛 一亩三分地 魏科 摄

清世宗胤禛首次耕耤田在雍正二年(1724)二月十九(癸亥)。这一天,他身着朝服祭拜完神农,更换吉服来到耤田。耤田正中,停放着一架专为皇帝预备的黄色木犁,拉犁的黄牛左边立着户部尚书,顺天府尹捧鞭立于右边。东西各有六架套着黑牛的红色木犁,是为供亲王、大臣从耕的。胤禛接过顺天府尹呈上的鞭子,左手执鞭,右手秉耒,推了三下之后,又加了一下,以示“劝农至意”(按:原文如此)。然后登上观耤台,看着亲王大臣挨个行“五推”“九推”之礼。“耤田礼”虽是一种仪式,但雍正帝却很认真。此后的每年二月,他都来此“亲耕耤田”,为后世皇帝做出了表率。

祭拜土地和谷神在社稷坛举行。社稷坛,即中山公园内的五色土。社,为五土之祇;稷,为五谷之神。明清两朝春季“祭大社、大稷”,在二月的吉戊日。清高宗登基后的第一次“祭大社、大稷”,是在乾隆元年(1736)二月初四。“自是每年如之”,成为定制。

拜先农,祭社稷,是祈祷丰收。

春分还是企盼生命繁衍的时节。周《礼记·月令》:“仲春之月,……玄鸟至。至元日以太牢祠于高禖,天子亲往。”玄鸟即燕子;高禖是主管生育的神。南唐诗人徐铉《春分日》:“仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。”春分日看到燕子双双地飞,思妇夜不能寐,她的歌声里为什么充满哀怨,还用说么!金章宗明昌六年(1195),二十七岁的完颜璟生过四个儿子都没有立住,为求子嗣,他下令筑坛于金中都景风门外,在春分这天行高禖之祀。两年之后,他的第五个儿子出世了。

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