雨水，称谓最通俗，最容易“顾名思义”，也就最容易“望文生义”。 最常见的说法是： 一、雨水节气是开始下雨的节气。 二、雨水节气是不再下雪的节气。 其实对于二十四节气地区来说，雨水节气既不是从此开始下雨了，也不是从此下的都是雨了。  以现代气候，在雨水之前的立春时节，节气起源地区的降水有40%左右就已经是降雨了，更何况雨水节气呢。就连北京立春时节的降水，也有10%左右是降雨，但雨只是北京降雪季当中的花絮而已。 雨水节气也不是不再下雪的节气，按照现代气候，节气起源地区气候平均结束降雪的时间，是在惊蛰时节。只是更晚的降雪，就很难再有积雪了，所以谚语说：“清明断雪，谷雨断霜。”霜雪可能发生在春季的任何一个节气当中。 所以雨水节气，既不是降雨的开始，也不是降雪的终结。 雨水节气的气候本义，是指节气起源的黄河流域地区，降雨的概率开始高于降雪的概率。  对于雨水节气的内涵，应该是“东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水”。 换句话说，雨水节气的名称，源于冰雪消融。 消融之后，一部分变成了地上流淌的水，一部分变成了由天而降的雨。所以雨水节气是立春“东风解冻”的续集，立春是开始解冻，雨水是全面消融。  《尔雅》曰：“天地之交而为泰。”天之气与地之气开始交融，天地和同，联手“酿造”雨水。 “春”字体现阳光，“泰”字体现雨露，皆是万物所需，先馈赠阳光，再奖赏雨露。所谓“春气博施”，便是春天以阳光雨露施予万物，彰显博爱精神。 《太平御览》所引的一段话：“雨者，辅时生养均遍，故谓之雨。” 什么是雨？按照时节，让大家“雨露均沾”的雨，才是真正的雨。这是人们心目中降雨的理想状态。  全国而言，雨水时节是整个春季节气中气温升幅最小的，而日照不仅没有增多，反而还减少了，这是其独特之处。 为什么会这样呢？ 雨水时节，天上由雪到雨，地上由冻到融，这都是既花工夫又耗能量的系统工程，所以回暖乏力。 人们常说“下雪没有化雪冷”，下雪时是潜热释放，化雪时是潜热吸收，这些热量的损耗，本身就部分抵消了雨水时节本该有的气温增幅。而且冰雪消融之后，雾气弥漫，阴雨缠绵，又部分消减了雨水时节本该有的日照增幅。 在冰雪消融，春暖花开的进程中，雨水节气，是一个坚韧的“破冰”节气。雨水节气所承担的是融化坚冰的“攻坚战”，啃的是“硬骨头”。而阳春时节的春暖花开，都是在此基础上的锦上添花而已。 雨水一候獭（tǎ）祭鱼：雨水时节，“此时鱼肥美，獭将食之，先以祭也”，是说水獭把它捕获的鱼都在岸边码放好，嘚瑟一下，但在想象丰富的人们看来，这如同祭祀时整齐摆放的供品一样。 雨水二候候雁北：所谓候雁北，说的是鸿雁向北迁飞，途经此地。九九歌谣中“七九河开，八九雁来”的“八九雁来”正是候雁北。大雁从越冬地向度夏地飞去，途经我们的观测地，或许会在本地“服务区”歇个脚，加顿餐，喝口水。 雨水三候草木萌动：无论是雨水一候獭祭鱼还是雨水二候候雁北，都未必能够给人带来持久的触动和欢喜，真正能够使人感受到春意初生的，是草木萌动。雨水开始，草木有些在地下萌芽，有些在地上萌发，仿佛是天人相与的洋洋喜气。 雨水习俗 【忙农事】  雨水节气到来，全国大部分地区严寒多雪的冬季已经过去，降雨开始并逐渐增多，对农业生产有着重要的影响。农谚说：“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”雨水节气在南方，被称为“可耕之候”，春耕、春灌、播种、育苗、施肥、防冻、嫁接果木等农事活动便要陆续展开了。 【勤养生】  随着降雨的增多，湿气加重，容易困扰脾胃，所以，这一时期要注意对脾胃的养护。唐代孙思邈说：“春时宜食粥。”提醒我们在春季应多喝粥，既便于吸收，又能补脾养胃、去浊生清。此外，还要注意腿脚的保暖，少用冷水，少吃寒食。 【回娘屋】  回娘屋是流行于川西一带的一项风俗。到了雨水节气，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母，感谢父母的养育之恩。女婿要带上罐罐肉、椅子等礼物，去给岳父岳母送节，称为“接寿”，表示对辛苦将女儿养育成人的岳父岳母的感谢。 【撞拜寄】  在一些地方，雨水节气是一个很富有人情味的日子。在川西民间，早晨天刚亮，一些年轻的妇女便牵着儿女站在大路边，等待第一个从面前经过的行人。当有人经过时，无论男女老幼，都会拦住对方，让年幼的儿女磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿，称为“撞拜寄”，希望孩子能够健康长大。 当下的我们 还处在另一场疫情的“风雨”中 谢谢那些为我们撑伞的人 有你们 雨定会停，天定会晴  制图：潘杨来源：央视新闻综合 配图：视觉中国等 |
