大家好，不舍国学栏目又跟大家见面啦。今天是“五四”青年节，想知道古人是怎么过的吗？ 现在的青年节，除了纪念1919年轰轰烈烈的爱国运动外，全国各地会组织一些成人礼的活动，意在鼓励青年人积极进取。
什么是冠礼？ 中国古代，其实没有完全等同于现在的青年节，但是有类似的成人礼。《礼记·冠义》：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。” 中国的冠礼，最早起源于周代，男子二十岁行冠礼。但事实上不是所有男子都是二十岁加冠的，行冠礼的年龄还常有早于二十岁的。 《左传·襄公九年》：“国君十五而生子，冠而生，礼也。”一个男青年只有行了冠礼之后择偶婚配，才合乎礼。所以为使未满二十的男青年生子合礼，就只有提前行冠礼了。
孔颖达在《礼记》的疏文中说，唐代的庶人和士人之子年二十而冠，但卿大夫十五以上就可以行冠礼。 事实上，天子、诸侯和天子之子更有到十二岁就行冠礼的。身份越高的嗣子，行冠礼的年岁就越有可能提前。 这种做法其实是为延续宗法社会而采取的一种无奈的变通。 冠礼怎么举行？ 举行典礼的时间多是春天，万物萌动的季节。 孟元老《东京梦华录》 载：“子女及笄者，多以是日(清明前一日)上头”。南宋朱熹谈到冠礼举行时间时说： “古礼筮日，今不能然，但正月内择一日可也”。 古人认为，天地万物生长，四季变换自有规律，人的活动应该顺应自然界的规律，讲究天人合一的境界。举行冠礼的地点多选在家庙、皇室宗庙等等。 男子成人礼要经过占筮（shì）、加冠、拜母、取字、拜见亲友五个步骤。 占筮（shì）是通过占卜来选择一个吉日，然后由将冠者之父提前通知亲友参加，并再次通过占筮来决定一个主持加冠的“正宾”，还要邀请一位“赞者”协助。 古代男子自成童以后开始留发，一直到成年之前，头发多是披着的，冠礼时则需要束发为髻，以示成年。
正式的加冠礼有三次：初加缁布冠，表明他已成人，有了成人所应有的一切责任和权利，可以管理人了；二加皮弁，表示从此要服兵役了；三加爵弁，表明从此有权参加祭祀了。 每加一次冠，宾客都要对受冠者致祝词；三次加冠之后，主人就要设酒宴礼宾。 冠者穿过宗庙和寝居之间的闱门，面朝北拜见母亲，献上从笾豆中拿出的肉脯。母亲先拜，接受儿子呈上的礼物，在冠者送上肉铺之后又答拜，表示祝贺。 冠者在取字即正式视作成人之前拜见母亲而不是在其后拜见，意味着男子准备脱离家庭内院，走向朝堂和社会。 母亲在此处拜子两次，不同于平时的母子礼节，表明开始把其子作为成人看待，愿意接受儿子的供养并加以期许。 宾字冠者。取字是冠礼重要而特殊的仪节，因为在古代的社会交往中，成年之后，名只用于自称，除君父外，任何人不能直呼其名，只能称字，以示尊敬。 由主持人为冠者取字，冠者对答。
（命字的祝辞是:“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫。） 最后，被加冠的年轻人还要去拜见自己的亲友、老师、以及地方行政长官和乡里的前辈，正式告知大家，他已经成人，今后将要负担的家庭和社会的责任。 冠礼的变迁 古老的冠礼，也不是每个朝代都有，经历了几兴几废。 汉代的时候，皇帝冠礼称加元服，汉惠帝行冠礼，大加赏赐、减免税赋、普天同庆并且“赦天下”，开帝王行冠礼而大赦天下之始。 魏晋时，皇帝的冠礼在正殿举行，并且开始以乐伴奏。从南北朝到隋唐，冠礼一度废而不行。 隋唐恢复了汉家礼仪，唐天子、皇太子、亲王、品官等，都制定了各种等级的冠礼。不过，经过汉后数百年的冲击，冠礼衰弱之势明显。 柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到，“冠礼，数百年来人不复行”。 唐代有一位名叫孙昌引的人官员，“独发愤行之”，冠礼毕。次日上朝，孙昌引对其他同僚说：“某子冠毕。”不料众卿士莫名其妙。 甚至京兆尹郑叔则怫然曳笏却立说：“这与我有何相干？”文武大臣哄堂大笑。可见，朝廷的大臣已不知冠礼为何物。 宋代的一些士大夫痛感佛教文化是对大众的强烈冲击，主张要在全社会复兴冠、婚、丧、祭等礼仪，以此弘扬儒家文化传统。
司马光就曾经提倡过冠礼，他认为废除冠礼，使得人情轻薄，自幼至长不知成人之道。 元代，蒙古入侵中原，冠礼废止。 明朝迅速恢复了被破坏的华夏礼仪制度，冠礼实现了再次复兴。明洪武元年诏定冠礼，从皇帝、皇太子、皇子、品官，下及庶人，都制定了冠礼的仪文。 到了清代，清军入关，实行残忍的剃发留头政策，强制汉族人改服易冠，冠礼的施行渐渐衰落了。 到今天，有很多人热衷于中华文化，开始复兴中华礼仪。不过，这种现代冠礼已经失去古代冠礼中，祝贺年轻人成人并可以继承家族爵位的用意了。 |
