“二十四节气”与“十二月建”原属《干支历》的基本内容，它在上古时代（或远古）已订立。古籍载，天皇氏始制干支之名，以定岁之所在。“二十四节气”是干支历中表示表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。干支纪元法，正月建寅，立春为岁首，交节日为月首。“二十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定。干支历将一岁划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；一岁之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。斗柄从正东偏北开始，经南、西、北转一圈，为一周期，谓之一“岁”（年）。在古老文化中，方位和时间以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故立春为岁首，寅月为“春正”。北斗斗柄指向确定的二十四节气，始于立春，终于大寒。
西汉时，二十四节气名称首见于文献《淮南子·天文训》。汉武帝时期，将二十四节气吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充。汉及后期很长一段时期采用“平气法”（即平均时间法）划分节气。“平气法”用测影确定日短至的冬至日，将冬至与下一个冬至之间的日期平均分成十二等分，称为“中气”，再把相邻“中气”之间的日期等分，称为“节气”。平均每月有一个“中气”与一个“节气”，统称为“二十四节气”。“平气法”是时间平均法，每个节气间隔时间约15天，计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀。“平气法”划分的节气，始于冬至，终于大雪。到了明末后，采用了“定气法”划分节气，“定气法”比之前的“平气法”（平均时间法）在精确度上有了提升。“定气法”是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°一等份，以春分点为0度起点（但排序仍习惯上把立春列为首位），按黄经度数编排。太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每“节气”的度数均等、时间不均等。“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒。现行的二十四节气，沿用的是三百多年前订立的“定气法”。
二十四节气反映了太阳的太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，二者前后不差1～2日。地球每365天6时9分10秒〔精确〕，围绕太阳公转一周，每天24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射北回归线（北纬23°26'），天文上就称为夏至；太阳直射南回归线（南纬23°26'）时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。二十四节气的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种。反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
二十四节气以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同、寒来暑往的准确时间以及大自然中一些物候等自然现象发生的规律。一年四季由“四立”开始，所谓“立”即开始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分别代表春季、夏季、秋季、冬季的开始和到来。为了更准确地表述时序特点，古人又根据天气和物候，将节气分为“分”、“至”、“启”、“闭”四组。“分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬，立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。民间称为“四时八节”或“时年八节”。如果八节中再选重点，则是夏至和冬至这“二至”。冬至时太阳直射南回归线，而夏至刚好相反，太阳直射北回归线（北回归线穿越我国，自西往东依次是：云南、广西、广东、台），即古人所谓“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。
立春：斗指寅；太阳黄经为315度。是二十四节气中的第一个节气。立是开始的意思，立春就是春季的开始。公历2月3－5日交节。
雨水：斗指壬；太阳黄经为330°。降雨开始，雨量渐增。公历2月18－20日交节。
惊蛰：斗指丁；太阳黄经为345°。蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。公历3月05－07日交节。
春分：斗指壬；太阳黄经为0°。分是平分的意思。春分表示昼夜平分。公历3月20－22日交节。
清明：斗指丁；太阳黄经为15°。天气晴朗，草木繁茂。公历4月04－06日交节。
谷雨：斗指癸；太阳黄经为30°。雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。公历4月19－21日交节。
立夏：斗指东南；太阳黄经为45°。夏季的开始。公历5月05－07日交节。
小满：斗指甲；太阳黄经为60°。小满反映了降雨多、雨量大的气候特征，小满江河满。公历5月20－27日交节。
芒种：斗指己；太阳黄经为75°。“芒种”是“忙种”的谐音，表明一切作物都在“忙种”了。公历6月05－07日交节。
夏至：斗指乙；太阳黄经为90°。太阳直射北回归线时，便是夏至。炎热的夏天来临。公历6月21－22日交节。
小暑：斗指辛；太阳黄经为105°。暑是炎热的意思；小暑就是气候开始炎热。公历7月06－08日交节。
大暑：斗指丙；太阳黄经为120°。一年中最热的时候。公历7月22－24日交节。
立秋：斗指西南；太阳黄经为135°。秋季的开始。公历8月07－09日交节。
处暑：斗指戊；太阳黄经为150°。处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。公历8月22－24日交节。
白露：斗指癸；太阳黄经为165°。天气转凉，露凝而白。公历9月07－09日交节。
秋分：斗指已；太阳黄经为180°。昼夜平分。公历9月22－24日交节。
寒露：斗指甲；太阳黄经为195°。露水以寒，将要结冰。公历10月08－09日交节。
霜降：斗指戌；太阳黄经为210°。天气渐冷，开始有霜。公历10月23－24日交节。
立冬：斗指西北；太阳黄经为225°。冬季的开始。公历11月7－8日交节。
小雪：斗指己；太阳黄经为240°。意味开始下雪。公历11月22－23日交节。
大雪：斗指癸；太阳黄经为255°。降雪量增多，地面可能积雪。公历12月6－8日交节。
冬至：斗指子；太阳黄经为270°。寒冷的冬天来临。公历12月21－23日交节。
小寒：斗指子；太阳黄经为285°。气候开始寒冷。公历1月5－7日交节。
大寒：斗指丑；太阳黄经为300°。一年中最冷的时候。公历1月20－21日交节。
二十四节气是智慧的中国古代老百姓通过对自然与生活的细心观察，根据太阳在黄道上的位置划分的，相邻两个节气约隔15天左右。为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀：
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，
最多相差一两天。
上半年来六廿一，（廿：niàn 二十）
下半年是八廿三。
顺口有意境的二十四节气全歌
渔者新编
立春雨水渐，惊蛰虫不眠，
春分近清明，采茶谷雨前；
立夏小满足，芒种大开镰，
夏至才小暑，大暑三伏天；
立秋处暑去，白露南飞雁，
秋分寒露至，霜降红叶染；
立冬小雪飘，大雪兆丰年，
冬至数九日，小寒又大寒。
立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田；
立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天；
立秋忙打靛，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天；
立冬交十月，小雪地封严，大雪河叉上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。
“大雪河叉上”意为大雪时节气温很低了，河水冻冰已经封住。叉：chá，冰冻住，水不能流的意思。
立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；
惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。
清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，
立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。
芒种育秧放庭前，夏至稻花如白练；
小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。
立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；
白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。
寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；
立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。
大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年；
小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。
地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间：
一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
七月小暑和大暑，立秋处暑八月间；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。
南湿北冷两交锋，乍暖还寒斗雨风。一夜返青千里麦，万山润遍动无声。
一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染绿红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。
风雷掣电闹中春，桃柳着装日日新。赤道金阳一照面，白天黑夜两均分。
年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。寂静青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵。
雨频霜断气清和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插种管事诸多。
南国似暑北国春，绿秀江淮万木荫。时病时虫人撒药。忽寒忽热药搪人。
江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。西子湖边人好客，茶商宴过款丝商。
艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘。南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙。
火轮渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。 知了不知耕种苦，卧闲枝上唱开怀。
地煮天蒸望雨风，偶得雷暴半圆虹。旱南涝北新天壤，总有荷塘色味同。
日盛三伏暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷花若洒金。
一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休。
一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。日移南径斜辉里，割稻陌阡车马驰。
衰荷滚玉闪晶光，一夜西风一夜凉。雁阵声声蚊欲静，枣红点点桂流香。
暑退秋澄气转凉，日光夜色两均长。银棉金稻 千重秀，丹桂小菊万径香。
天高昼暖夜来凉，草木萧疏梧落黄。日享菊香播小麦，夜喝梨贝养脾肠。
一朝秋暮露成霜，几份凝结几份阳。荷败千池萧瑟岸，棉白万顷采收忙。
北风往复几寒凉，疏木摇空半绿黄。遍野修堤防旱涝，万家晒物作冬藏。
太行初雪带寒风，一路凋零下赣中。菊萎东篱梅暗动，方知大地转阳升。
万山凋敝黯无华，四面嘶鸣晃树杈。白雪欲求吟咏句，穿枝掠院演梅花。
西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。白天最是时光短，却见金梅竞艳开。
冰封万里雪皑皑，径堵千重港口塞。昨日剪桃修几树，忽如一夜李花开。
蜡树银山炫皎光，朔风独啸静三江。老农犹喜高天雪，况有来年麦果香。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。
大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。至此地球绕太阳公转了一周，完成了一个循环。
随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。
现行的二十四节气是沿用“定气法”划分。“定气法”与上古“斗柄指向法”在确定方法上不同。现行的“定气法”二十四节气是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。
“定气法”将太阳周年运动轨迹划分为二十四等份，每一份为一个节气，每个节气有三个候。
古人称节气为“气”，二十四节气就是24个“气”，有“节气”和“中气”之分：每月第一个即月首的“气”，称为“节气”；第二个即月中的“气”称为“中气”。这样，全年共有12个节气、12个中气，合起来正好是“二十四节气”。
干支历法原以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气。一年（岁）之中斗柄旋转依次指向“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”），“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）开始，经南、西、北转一圈，为一周期，即为一“岁”。斗指寅为立春，斗指壬为雨水，斗指丁为惊蛰，……斗指丑为大寒。始于立春、终于大寒。
汉至明末以“平气法”划分节气，通常将冬至到夏至再到冬至之间的时间段（约365日）也就是岁实（回归年），分割为24段（每段约15日），每两个节气之间的天数平均，所以又称为平均时间法。“平气法”划分的“节气”是将冬至与下一个冬至之间的日期平均分成十二等分，称为“中气”。再把相邻“中气”之间的日期等分，称为“节气”。平均每月有一个“中气”与一个“节气”，统称为“二十四节气”。每段起始于一个节气，依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨……立冬、小雪、大雪。“平气法”划分节气，始于冬至，终于大雪。
“平气法”划分，与“斗柄指向”确定的“二十四节气”只分享同一个名字，确定方法和起始时间完全不同。每“节气”之间日期相同。每月分为两段，月首叫“节”，月中叫“气”。将一个太阳年，划分为季、节、气、候，1年=4季=12节=12气=72候。又分为十二节（节令）与十二气（中气），每月有一“节”与一“气”区分，“节”为月之始，“气”的最后一日为月之终。将只有节，没有气的月份，置为上个月的闰月。由于“平气法”计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀，与实际天象不符，于明未已弃用。
现行的“二十四节气”来自于三百多年前西洋教士订立的“定气法”，而从西洋教士定《时宪历》之后直至今的“农历”，“二十四节气”是根据太阳在回归黄道上的位置来定的，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°一等份，以春分点为0度起点（但排序仍习惯上把立春列为首位），按黄经度数编排。所以二十四节气是24个时间点，“点”具体落在哪天，是天体运动的自然结果。
太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每“节气”的度数相等、时间不均等，称为“定气法”。“定气法”与“斗柄指向法”虽确定方法不同，但两者所标示的天象是吻合的。譬如，斗柄指向法以斗指正南为夏至，太阳直射北回归线；“定气法”以太阳运行至黄经90°时为夏至，交节时也同样是太阳直射北回归线。现行的二十四节气以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同、寒来暑往的准确时间、降雨降雪等自然现象发生的规律。现行的“二十四节气”，始于立春、终于大寒。
二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。
通式寿星公式——[Y×D+C]-L
Y=年代数的后2位、D=0.2422、L=闰年数、C取决于节气和年份。
21世纪立春的C值=3.87
例如：2017年的立春日期
[17×0.2422+3.87]-[（17-1）/4]=7.9874-4=3
所以2017年的立春日期是2月3日。
（注：计算结果只保留整数）
立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。立春古称正月节、立春节、岁首、岁旦等。这个节令有迎春行春的庆贺祭典与活动，古时候立春要贴“宜春”春贴，辞旧布新、迎春祈福，祭春神、祭太岁。立春日民间有打春的“打牛”和咬春的吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等，俗称“打春”，“咬春”，又叫“报春”。 前一天叫“迎春”。
入春以后，东南风始吹，雨水开始增多。农民历书说：“ 门 指 壬为雨水时，东风解冻， 冰雪皆散而为水。” 雨水过后，开始植树。有“春雨贵如油”，“冬春雨水贵似油， 莫让一滴白白流”，“ 一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”， “雨水无雨天要旱， 清明 无雨多吃面”的农谚。雨水是果树嫁接的好时间，有“雨水节，把树接” 的农谚。
惊蛰象征气温上升， 天气变暖， 地下蛰伏的各种动物开始苏醒、 蠕动。 有“雨水早，春分迟 惊蛰育苗正适时”， “惊蛰不过不下种” 之农谚。是日，闻雷兆年景丰收，风调雨顺，五谷丰登。民间 有“雷打惊蛰谷米贱”， “惊蛰闻雷米如泥”， “过了 惊蛰节，耕地莫停歇”，“雷打惊蛰前，高岗 能种田”，“雷打惊蛰后，河湾能种豆”， “惊蛰打雷， 小满发水”， “惊蛰云不动，寒到 五月 中 ”， “ 惊蛰不放蜂， 十笼九笼空 ” 的俗语。
春分， 太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代将春风、秋风又称为“日 夜分”，民间 有“春风秋风，昼夜平分” 的谚语。春季过半，气候转暖，昼渐长 夜渐短。麦子生长迅速，开始起身，有“ 麦过春分昼夜忙”， “ 春分麦起身，一刻值千金”之俗谚，应加强麦田 管理，施肥，严禁牲畜吃青。春分有雨，兆人们身体康健，有“春分有雨病人稀” 之俗谚。
在春分那一天，有“竖蛋”的民间习俗。世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，仍尚难考证。不过其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。在中国岭南一带，有一个习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，又称之为“春碧蒿”。
清明，空气清新，草木返青，是植物播种的大好时光。有“清明十天种高粱”，“雨水清明紧相连，植树季节在眼前”， “清明前后， 点瓜种豆”， “清明喂个饱（ 上肥）， 瘦苗能长好” 等农谚。清明 节忌讳天阴、下雨。是日天晴，兆大丰收 有“清明晒干柳，窝窝撑死狗”，“明清明， 暗谷雨”， “清明无雨多吃面” 之说法。俗以为清明不明， 即为荒年之兆。清明有西北风，主旱，有“清明西北风， 旱了不会轻” 之说， 但也有“清明南风起， 收成好无比” 的俗谚。 清明夜落雨， 对麦子不好。谚语云：“麦子不怕四季水， 只怕清明一夜雨。”
《淮南子·天文训》记载：春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。“清明是春天的节气，春天是四季之始，也是农业播种的时节，民谚有清明前后，“种瓜点豆”。在清明节这一天，人们到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。农业是传统社会的主业，为了农事的丰收，除了祈求自然风调雨顺外，还得请祖先保佑，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。
谷雨为公历每年四月 二十日 前后，太阳到达黄经30° 时开始。 一般天气变暖， 断霜雪， 雨量也较前增多， 是播种的重要季节， 开始种高粱、 玉米等秋作物，有“谷雨下秧， 立夏栽”， “谷雨麦怀胎” 之说。 此外，谷雨无雨， 亦为 荒年之兆， 民 间 忌之， 有“ 明 清明，暗谷雨”， “清明 要明， 谷雨要雨” 之俗谚， 也有“谷雨到， 布谷叫， 前三天叫 受干， 后三天叫 受淹” 的说法。 雨后开始碾场， “三月 不碾场， 打麦土里扬”。
立夏是为 夏季之始， 小麦齐穗， 开始扬 花上浆。此时， 各种候鸟相继入境， 并继续播种秋作物。 农谚云：“ 立夏茭子小满谷， 芒种玉茭大疙哚。” 立夏日 忌无雨、 无风。
俗以 为立夏日 无雨， 主旱， 有“立夏不下， 旱到麦罢”， “立夏不下， 高挂犁耙”， “立夏刮东风， 药铺把门 封” 之说。 立夏是多雨的 时节。
在我国沿海一带，立夏这一天有“斗蛋”的民俗。是日中午，家家户户都要煮好鸡蛋。鸡蛋带壳清煮，不能破损，用冷水浸上数分钟之后，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。
小满，农民购置农器家具， 做收麦前的准备工作， 并开始套种晚秋作物。 有“小满不满， 芒种不忙”，“小满十八天， 不熟也要干（ 指小麦）”， “小满种谷， 憋满仓屋” 的农谚。
在小满这一天，有“抢水”与“祭车神”的习俗。旧时水车车水排灌为农村大事。谚云：“小满动三车（三车指的是丝车、油车、水车）。”水车于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式。“祭车神”亦为农村古俗，传说“车神”为白龙，农家在车水前，于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之物，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。这些习俗表明了农民对水利排灌的重视。
进入典型的夏季， 天气相当炎热， 麦类等有芒作物成熟。 夏收、 夏种、 夏管统称“三夏”。 [28] 芒种这一天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视。
夏至是农事很重要的节气，气温升高， 天气变热，忌连阴 雨，有“荒谷烂麦长玉茭” 之说。“春争日 ， 夏争时， 中 耕锄草不宜迟”。夏至三庚入伏， 伏有三十天或四十天， 分头伏、 中 伏和末伏。 每伏十天， 中 伏有二十天的。 民间有“热在中 伏” 和“三伏里头加一秋” 之说。
小暑天气逐渐炎热， 汛期到， 作物旺长， 要加强秋作物管理。 可犁地， 农谚有“小暑前后种绿豆”。 小暑忌旱，有“六月 怕干， 九月 怕淹”， “六月 旱， 喝稀饭”， “六月要雨难得雨， 八月 要晴难得晴”， “小暑南风十八天， 坑里泥巴都晒干”， “伏里无雨， 谷里无米” 的俗谚。
大暑为一年中 气温最高的时期， 正值伏中。谷子甩大叶，黄豆二棚楼，要注意治虫、 防旱、 防涝。 有“冷在三九， 热在三伏”， “三伏不热， 五谷不结”， “小暑 大暑， 热 死老 鼠 ”， “ 小 暑 不 算 热，大暑压草肥 ”，“头伏有雨， 二伏旱，三伏有雨吃饱饭”， “伏里有雨，多种麦”， “大暑到立秋， 割草压肥不能丢”， “头伏萝卜 ， 二伏菜， 三伏里头种荞麦”， “伏天三场雨， 薄地长好麻” 的 农谚。 还有“ 伏里带九里”， “ 冬病夏治”的说法。
在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗。送大暑船，是浙江椒江葭芷一带的民俗。清同治年间，此地常有病疫流行，尤以大暑时节为甚。人们认为这是五位凶神所致，于是在江边建了五圣庙，更在大暑节这一天，用特制木船将供品送至椒江口外。意思很明显，即是送走瘟疫，祈求平安。
立秋，秋季开 始， 时在三伏之中。 有“ 三 伏 不 到， 秋来到” 之说，但天气仍然炎热难耐， 有“秋老虎” 之说。 农事有“立了秋， 挂锄钩” 之说，意为庄稼不再锄了； 还有“立罢秋， 万事休”， “立秋种芝麻， 老死不开花”， 意为此时各种作物不能再种了。但此时要播撒葱子，育出 小葱苗，待第二年春天移栽。 还可种菠菜、 青菜、 芫荽。 立秋是当地农家的大节气， 是庄稼接近成熟的季节。“立秋三天遍地红”， 指高粱穗变红成熟。 立秋日 忌雷、 雨、 风， 有“雷打秋， 晚禾折半收”， “秋前北风， 秋后雨， 秋后北风干到底” 的俗谚。
处暑，暑尽天凉， 炎热的天气将于是日结束。农谚有“处暑不种田， 想种等年”， “处暑不露头， 割倒喂老牛”， “过了 处署不种秋， 就是种上也不收”， “处暑暑谷渐黄， 大风要提防”。
在处暑时节，正值农历七月十五左右，民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。此时在台湾，就有“拜好兄弟”的习俗。
白露，时值中秋， 天气 转 凉， 夜间露水发白 ，开始收获高粱和早玉米。农谚有“白 露种高山，寒露种平川（ 小麦）”，“白 露没有雨， 犁地要早起”， “秋收打谷又犁田， 来年又是大丰年”， “八月 初一洒一阵， 旱到来年五月 尽”。
秋分，秋季的一半， 此后， 北半球渐短， 夜渐长。 秋分后， 既要抓紧送粪犁地， 积极备播小麦， 又夹带收秋，是秋季最忙时期。 农谚有“白 露早， 寒露迟， 秋风种麦正适时”， “秋分分断根”， “秋分过五， 小麦入土”，“ 秋 天 弯 弯 腰， 强 似 春 天 转 一 遭 儿”， “ 初 一 不 下 盼十三， 十三不下一冬干”， “一年辛勤在于秋， 粮不入屋不算收”， “三春不如一秋忙， 收不到屋里不算粮”。 秋分前后， 月 亮落地的变化， 将直接预示着来年年景的好坏。 俗谚云：“ 七月 十五早看天， 强似抽签问 神仙；月 亮落地接云彩， 年景好的说不得； 月 亮落地光塌塌，明年粮食打不发。”
在秋分时节，是传统的“祭月节”。我国自古就有“春祭日、秋祭月”之说。现代社会中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至农历八月十五日。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。古时在广东部分地区，人们有着在中秋晚上拜祭月的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
寒露，进入寒露，气候明 显转凉， 夜有寒冷之感。农谚有“哪有寒露不割谷”， “寒露不刨葱， 等到立了 冬”，“打蛇打在七寸上， 庄稼种在节气上”， “一早三分忙，一壮三分旺”， “割寒露， 打霜降” 之说。寒露节气宜人的气候又十分适合登山，慢慢的重阳节登高的习俗也成了寒露时节的习俗。
霜降，以天冷、露水结成薄霜而名 。霜降无霜，主来岁饥荒。有“霜降有霜，米谷满仓”， “十月 不下霜， 种地一包糠”， “有墒不等时， 到时不等墒”， “犁犁耙耙种 下田， 最晚不过立冬前”， “ 前耧后耧， 差一穗头”的农谚。
在我国的广西下雷镇，有“壮族霜降节”。其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。 [27]立 冬，意味着冬天的到 来，太阳过黄经为225° 。古有“冬是终了 ”， 是作物收割后要收藏起来的意思。谚有“立了冬， 把地耕，能使土里养分增”， “冬耕深，出 黄金” 之说。 立冬日 忌讳吃生冷食物， 如萝卜 、 水果等， 否则会损伤身体。 立冬忌无雨， 有“重阳 无雨立冬晴， 立冬无雨一冬晴”， “男 人不忘秋刹地， 女人不忘夜纺花”， “地冻牛铃响， 萝卜 白 菜正在长” 的俗谚。
小雪“，气温下降， 始飘雪花。 开始农田水利 基本建设，整修道路， 开展副业活动。农谚有“千家万户 ，沫子粪土”，“ 修渠 筑坝， 天旱不怕 ”， “ 修好水渠 筑好塘，年年丰收有保障”， “修好水利， 一本万利”。
小雪到，吃糍粑”，是我国江南水乡的一种传统习俗。每年的这个时候，大人和孩子们都会放在嘴上唠叨着：几号了，还有几天就要到小雪了，谁家的糯米碾好了，谁家的还在场上晒着呢。这时候小孩子们都很兴奋，觉得就象过年似的。
大雪，因天寒地冻、 大雪纷飞而名 。“瑞雪兆丰年。”“麦盖三床被（ 大雪）， 头枕蒸馍睡。” 农事活动继续以 水利建设、 整修道路水渠为主， 并开始磨粉， 生产粉条、粉皮，
从事商业经营及商品 生产等活动。 农谚有“场光地净， 五沟挖通”， “薄地想丰收， 冬闲挖深沟”。 大雪忌无雪， 俗谚有“大雪不见雪， 来年不收麦”， “今年大雪把门 封， 来年一定好收成”， “雪水化成河， 麦收不会薄”，“大雪丰收来， 无雪少吃麦” 之说。大雪时节，天寒地冻。 [28] 留给人们印象最深的，莫过于“寒号鸟”的传说。 [27]
冬至，太阳直射南回 归线， 是日交九， 此后天气渐入严寒。有《 冬九九歌》：“ 一九二九闭 门 塞手， 三九四 九冻死鸡狗， 五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九， 耕牛遍地走。” 农业生产上， 除继续进行防冻、积肥等工作外，还要注意人畜的安全过冬。“吃了冬至饭（姜饭）， 一天长一线”， 白 天将逐渐变长。 冬至忌无雨， 俗谚云：“立冬无雨看冬至， 冬至无雪一冬晴。”
冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是一个传统的祭祖节日。冬至节，来由于节气特点“冬至一阳生、天地阳气回升”，古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，冬至一阳生、天地阳气回升，所以古人将冬至视为吉日，因此在冬至祭祀神灵和祖先，此后形成节日习俗。
小寒，进入严寒天气， “小寒大寒， 滴水成团”， “小寒冻土， 大寒冻河”。 [28] 梅花是小寒节气的第一花信，而梅花自古就是诗人们咏赞不衰的题材。咏梅诗起源于六朝，隋唐崛起，极盛于宋元，明清相继，仍余韵犹存。这些诗词或写梅品质，或咏梅风姿，或绘梅神韵，或歌梅情怀。大都立意新颖，借傲霜斗雪、不畏严寒的梅花以抒发作者不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利的高尚情操。
大寒，进入一年中 最寒冷的时段，时在农历十二月 ，准备过春节， “小寒、 大寒、 杀猪过年”。
大寒节气中，其间有一个对于北方人非常重要的日子——腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的“腊八粥”。
1、双春年，即是指在一年之内出现了两个节气节气。双春年是中国纪念历法中出现的独特现象，其实是阳历和阴历之间的“阴差阳错”造成的。
2、中国传统历法农历是种阴阳合历：“阴”是指其历月以朔望月（平均长度29.5306天）为基础，以朔日为每月的初一日；
3、“阳”是指其历年基本根据回归年，以每年“节气”前或后的一个朔日为岁首正月初一（即春节）。
4、夏历平年12个月只354或355天；有闰月的年份13个月有384或383天，可包含25个节气，这样年首年尾就各有一个“节气”，成为双春年。
5、双春年则一般在闰月年出现。按正常月份的话，阴历年中有二十四节气，二十四节气更替一轮后，进入下一年的节气更换中。但由于闰月的存在，则使下一年的节气节气出现在这一年的尾巴上。因此出现“双春年”的现象。
6、其实，这是中国现行以大年初一作为新年开端的习俗制度造成。而在古代，人们都是以节气作为新一年的开始，所以古代并不存在现在的“双春年”之说。“双春年”只是阴阳历“置正”造成的结果，是历法节气自然的产物，本身与吉凶祸福无关的。
如2004年的猴年第一个节气是2004年2月4日，而2005年2月4日是猴年的第二个节气，因为2005年2月9日才踏入鸡年，这就是一年双春。
2004年猴年有个闰二月，是“双春年”，2005鸡年就成“无春年”了。2009年、2017年、2020年是“双春年”。
农历大致采用十九年七闰的办法，平年12个月，闰年13个月;一年中哪个月大，哪个月小，年年不同，由计算决定。平年全年353~355天，闰年全年383~385天。
如此便能很好地理解“无头春”（无春年）、“年头春”（双春年）现象：
1、即二十四节气一年轮回约365天，当农历为平年时天数便少于节气轮回就会出现“无头春”;
2、当农历为闰年时天数大于节气轮回就会出现“两头春”。
3、于是，有人以节气作为划分生肖的依据会得出在农历上遇到三个生肖的观点，其实这是一种错误的逻辑比较。
4、因为节气是作为干支历（干支纪年）划分生肖的依据，划分的是太阳回归年，干支历跟农历是不同的历法。
5、好比如为什么不说农历会有两头”公历的2月4日“呢。
《节气》是一部由顾长卫执导，蒋雯丽，张瑶，李光洁，焦刚主演的剧情片于2008年4月11日上映。影片讲述了80年代一个小县城里王彩玲等艺术青年在梦想与现实矛盾中痛苦挣扎的过程。一部讲述理想被现实击败的影片，顾长卫作为导演最优秀的作品，也难怪献给了他的老婆蒋雯丽。
千万、千万、千万别在这部影片中看到正在苦苦追寻梦想的自己，不然作为文青是很容易得抑郁症的。
电影《节气》视频在线播放：爱奇艺 搜狐 优酷 土豆 乐视 PPTV 电影网
王彩玲在小县城学校教授音乐，虽然貌不出众，但她却有一副好嗓音，对歌剧尤其着迷。然而，闭塞小县城的普通百姓对歌剧并不感冒，志不得意的王彩玲一心想要调到北京，在那里一展歌喉发挥自己的天才。
事业知音难觅，生活中同样。虽然她和小县城的几位男人都有过瓜葛，但是爱她的人她不爱，唯一一次付出的真情，却是落花有意，流水无情。绝望的王彩玲甚至想到了以死了结。
张瑶饰演的高贝贝找到王彩玲，她自称身患绝症，唯一的心愿就是可以参加全国歌手大赛并获奖。在北京求职多次碰壁已经让王彩玲深深失望，同时为了帮助高贝贝，王彩玲放弃了进京的梦想，将这笔金钱用来资助后者打通关系。却没想到，自己的好心面对的是一场精心策划的谎言。
在新年的飘飘雪花里，在母亲点燃的鞭炮和祝福里，王彩玲似乎感到生命的冬天也快到了尽头，虽然春天的温暖还找不到，但是节气了，一切就都不会远了。她到孤儿院收养了女孩小凡做女儿，在对女儿的教育和天伦之乐里，重新有了寄托不再孤单。
在整个拍摄过程中，导演一直在想这个是不是最好的名字。《节气》一直没有第二个可以一听就可以取代它的名字，所以就一直用这个。
蒋雯丽在片中扮演教唱歌剧的老师，片中歌曲不是她自己演唱，但她跟另一名演员张瑶都学了很长时间，能够完全用意大利文来演唱这个歌曲，以便在请专业演员唱时，能在口形、神态等方面都跟歌曲贴合。蒋雯丽对于歌剧是彻底的外行，学也只能学形，所以都是对口型的假唱。虽然演员在拍摄的时候，真唱出了声音，但那肯定不是电影里听到的。为了演好角色，蒋雯丽还特意去音乐学院体验生活。那场王彩玲去报考音乐学院，最后唱得跪下的戏，就是蒋雯丽听音乐学院一个老师说的真实的事情。蒋雯丽为拍摄本片增肥了15公斤。
《节气》因为后期制作的时间原因，错过了第62届威尼斯电影节。
《节气》有娓娓道来的故事情节，震撼心灵的坎坷人生，很容易让人的内心无法自拔，越陷越深。片中最感人的形象是五个小人物，他们用自己的坎坷人生去演驿着远大的理想，用自己的实际行动去实现伟大抱负的心态（腾讯娱乐评）。
《节气》里的男人女人，关于“生活在别处”的强烈幻觉驱动着每个人挣扎着要跳出和艺术格格不入的周围世界。一方面充满热情和喜爱，另一方面也保持了清醒和淡漠。影片大量运用长镜头，场面调度也比大部分中国电影娴熟、有技巧，可是在视角的转换上有种不自觉、不自知，有一种单纯的技术盲目。镜头基本上被一种无所不知、温和、悲悯的全知全能视角所统御，在转向个人主观视角的时候暴露了导演对看与被看关系的潜意识判断，或者说导演做了一些纯粹技术上的选择但是完全忽略了场面调度带来的价值判断（国际在线评）。
《节气》是一个梦想破灭的故事。讲的是小人物的事情，但不是普通的小人物，而是文艺青年在上世纪八九十年代的无奈遭遇（成都商报评）。
《节气》是一部励志片，它并没有指出一条通向成功的康庄大道，也没有把个人理想渲染得如何精彩。这部片子通过讲述一群小人物的艺术追求，呈现了个人和群体刺眼的孤独，以及这孤独背后流淌着的暖意（北京日报评） 。
《节气》没有起伏跌宕，没有惊心动魄，甚至没有悬念，有的只是每一个卑微的小人物的琐碎和挣扎，就如同这个生活中的你我。但是当把电影中的每个细节联系起来的时候，影片中的每一个镜头都张力十足（新京报评）。
最新款途观 1.8TSI 四驱豪华版。特价1.5万,2014年07月,全程4S保养！多功 ...查看全文
众美集团“定制服务模式”解决行业职住痛点作为一家正在转型的定 ...查看全文
【中国家庭收入十等级】 1、家庭年收入5000W以上(巨富) 2、家庭年收入10 ...查看全文
二手车平台卖泡水车，事后拒不承认，只有完善的机制国内二手车市场才能继续发展和壮大 ...查看全文
寸香过关能引路，三七活血上部行。 归身生血能养血，归尾破血两不全。 肉 ...查看全文
